Écoutons l’exhortation de l’apôtre, et pour cela que nos cœurs soient davantage et plus constamment et plus entièrement occupés de Celui dont au ciel, autour du trône, nous chanterons, dans un cantique nouveau, l’amour, les gloires et les perfections! 33520 BRUGES, FRANCE, © 2020 - BibleEnLigne.com - Mentions Légales - Remarquons que l’on revêt ces qualités dans la conscience que l’on a de la place bénie devant Dieu qu’expriment ces paroles: «Élus de Dieu, saints et bien-aimés». Merveilleuse condition que ce renouvellement en connaissance de Dieu, de sa nature, de Christ, et de notre participation morale à cette nature! La parole du Christ est essentiellement ce qui nous le révèle, et en lui les pensées, les desseins et les voies de Dieu. Commentaires de Marie-Noëlle Thabut (L’intelligence des écritures, éditions Artège) présentation des textes des lectures bibliques du dimanche. Maintenant viennent les conséquences pratiques. Nous avons à nous les rappeler les uns aux autres. Bible audio est un site de ressources bibliques destiné aux pays en développement, où les chrétiens pauvres ont difficilement accès à la Bible. 3:27). Tout se fait en sa présence et en son nom, et cela imprime à la vie chrétienne son vrai caractère. Nous voulons ici lui exprimer notre reconnaissance. (v. 1 et 2) — Au v. 20 du chapitre précédent, nous avons, ainsi qu’il a été remarqué, la doctrine posée en Rom. Il ne s’agit pas de reprendre rudement, il faut éviter de blesser: «Je supplie Évodie, et je supplie Syntiche», voilà le ton de l’exhortation dans la bouche de Paul. dans la chr tient professante (comp. Tout se dit ou se fait en son nom. C’est pour lui une folie, ainsi que Festus disait à Paul: «Tu es hors de sens, Paul» (Actes 26:24). Mais elle est dans sa nature faible, «un vase plus faible», plus délicat, non seulement quant au corps, mais quant aux sentiments, qui aisément sont douloureusement froissés. Ce n’est pas un état auquel on parvient ni de soi-même, ni en progressant. De plus, le Seigneur mis ainsi en évidence comme motif de soumission et d’obéissance, fera que rien dans la personne ou les manières de faire de ceux à qui la soumission et l’obéissance sont dues, ne sera un obstacle à être soumis et obéissants. Il se peut que l’on rencontre des qualités naturelles qui ressemblent à plusieurs de celles qui sont indiquées aux v. 12 et 13, et qui appartiennent à la vie divine. Par exemple, le chrétien, le nouvel homme, possède l’intelligence qui lui fait trouver Christ partout dans l’Ancien Testament, en type ou prophétiquement, tandis que les justes de ce temps-là n’y voyaient que l’histoire de certains personnages, ou des ordonnances et des rites religieux. 5 Colossiens 2 v. 20 à 23 ; 3 v. 1 à 7. C’est dans le sentiment de cette merveilleuse faveur, que la grâce se développe dans nos cœurs. Il est là, présidant au milieu de la famille chrétienne comme le Seigneur. 19:3; Deut. Ce mot s’applique aussi bien au désir de s’emparer de quelque chose contrairement à l’intégrité des mœurs (voyez 1 Thess. Nous avons eu besoin de la miséricorde divine envers nous, et nous en avons constamment besoin; cette miséricorde, provenant des profondes affections de son cœur, a caractérisé notre adorable Sauveur, dans son passage sur la terre, alors qu’il s’inclinait avec amour vers tous ceux qui souffraient, soit dans leur corps, soit dans leur âme à cause du péché; combien de fois nous le voyons «ému de compassion»! Pères chrétiens, vous avez à montrer à la fois la tendresse, la sollicitude, le discernement, la sagesse, la fermeté, pour élever vos enfants. “Il n’y a là ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.” (Colossiens 3:11) Lecture : Col. 1.1 Ép 3:8. Où allons-nous, où espérons-nous nous trouver bientôt? «Je vous donne ma paix», nous a dit Jésus (Jean 14:27). Au contraire, en marchant dans la voie de l’obéissance, l’enfant éprouvera de la satisfaction, il aura une conscience sur laquelle ne pèse aucun fardeau, il sentira que c’est un sentier agréable et où le cœur est réjoui, comme tout ce qui est dans le Seigneur. C’est essentiellement en vivant près de Dieu, près de Christ, dans sa communion, pour garder toujours le calme qui convient à l’exercice de votre devoir paternel. Christ, ayant accompli son œuvre, a disparu du monde: «Le monde ne me verra plus», dit-il (Jean 14:19). 1:30), qui se retrouve dans la corruption qui envahit le christianisme (2 Tim. L’héritage que tous les saints partageront avec Christ, leur est compté, à eux, comme une récompense relative à leur état présent de sujétion. 6:6, 11). Spirituellement, en Christ, il n’y a ni homme, ni femme; mais là seulement. Nous faisons maintenant un pas de plus; nous voyons notre union avec Christ dans la résurrection: Nous avons «été ressuscités avec le Christ». Il regimbera au contraire en d’autres. 8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Editeur : BLF EDITIONS. Quelle vie que celle du chrétien! Auteur : John MacArthur. «Pères, n’irritez pas vos enfants, afin qu’ils ne soient pas découragés». Le monde même le reconnaît. Nous trouvons de même, en 2 Pierre 1: «Ajoutez à l’affection fraternelle l’amour». Comment réaliser une tâche aussi grande, aussi belle mais aussi difficile? N’a-t-il pas l’exemple suprême de Jésus qui, de retour à Nazareth, était, bien qu’il fût le Fils de Dieu, soumis à Joseph et à Marie? Chaque jour les Écritures. Mais pour nous, nous jouissons de cette vie cachée, en nous nourrissant de la «manne cachée», de Christ lui-même (Apoc. Le chrétien a à réaliser cette nouvelle vie dans sa marche, et pour cela suivre l’exhortation contenue dans les versets suivants: «Renoncez, etc.». Ceux-ci doivent maintenir leur autorité comme chefs dans la famille. Vient maintenant l’exhortation adressée aux enfants et aux pères (v. 20, 21). (v. 21) — À ce qui concerne les enfants, correspond l’exhortation adressée aux pères. Le bonheur dont notre âme est alors remplie se communique à d’autres, et on est à l’unisson pour chanter à Dieu, pour le louer et le bénir. Régnant dans nos cœurs, elle présidera aussi à nos relations mutuelles et écartera toute aigreur, toute animosité. C’est «dans sa lumière que nous voyons la lumière». Le mari est le chef de la femme. (v. 24, 25) — Et voici maintenant deux motifs que leur présente l’apôtre pour les encourager dans cette voie d’obéissance. Grâce et Vérité, Mulhouse.) Comment être heureux en dehors du Seigneur, privé de son approbation, loin de sa bénédiction? 7:23). 2:11-15). Premièrement, c’était le Seigneur, le Sauveur qui les aimait: motif pour le cœur. )La parenté de l’Épître aux Colossiens avec l’Épître aux Éph «Occupe-toi de ces choses; sois-y tout entier» disait Paul à Timothée par rapport à ce qui concernait son ministère. (v. 10) — Mais si le chrétien a dépouillé le vieil homme — c’est un fait — et doit marcher en reniant tout ce qui s’y rapporte et en y renonçant, il a, d’un autre côté, revêtu le nouvel homme, résultat de sa résurrection avec Christ. De là ce que l’apôtre dit: «la cupidité qui est de l’idolâtrie». Les interprètes ne sont pas habilités à isoler un aspect de la vérité en l’excluant des autres. (v. 1 et 2) — L’épître commence à peu près comme celle auxÉphésiens. Les deux premiers sont des actes; les trois suivants sont des sentiments intérieurs: d’abord, les affections déréglées qui se portent sur des objets illicites, ou qui, peut-être légitimes en elles-mêmes, se dérèglent et dégénèrent en passions auxquelles l’esprit n’a point de frein à opposer; secondement, la mauvaise convoitise, ou les mauvais désirs, les désirs du cœur charnel vers des choses coupables, et enfin la cupidité, mot qui, dans son acception générale, signifie le désir illicite de s’approprier ce qui est à autrui, désir qui conduit à employer de mauvais moyens pour y parvenir. 6:21 ; Col. 4:7-9). Tout est rapporté à Christ dans cette épître: le pardon de Christ, la paix du Christ et, plus loin, la parole du Christ (v. 16). Les épîtres aux Colossiens et aux Éphésiens présentent une étroite correspondance. Du reste, les autres choses recommandées aux saints, c’est-à-dire la bonté, l’humilité, la douceur, la longanimité, doivent aussi sortir du fond même de nos cœurs: ce sont les entrailles de miséricorde, de bonté, etc. Lui-même estime la pite de la veuve, et un verre d’eau froide donné à un petit. Ainsi, l’amour est le lien de la perfection, car la perfection c’est bien l’ensemble harmonieux de toutes les qualités, mais cet ensemble n’existe que par l’amour. Ce sont ces dernières qui seules doivent occuper le cœur du chrétien. 6 Colossiens 3 v. 8 à 17. Chacun, lorsqu’il y a l’activité de la vie divine en lui, peut enseigner son frère. Voir tous les enseignements bibliques → ... Ephésiens Philippiens Colossiens. Il désire, lui aussi, faire ce qui est agréable dans le Seigneur, ce qui est le vrai ornement de l’enfant. La place des enfants comme des parents dans la famille chrétienne n’est pas dans le monde, mais dans le Seigneur. Remarquons, en passant, que, dans l’épître aux Colossiens, le chrétien, bien que ressuscité avec Christ, est considéré comme étant encore sur la terre, tandis que dans l’épître aux Éphésiens, il est vu comme assis en Christ dans les lieux célestes. Persévérez dans la prière, la vigilance, la reconnaissance, et demandez à Dieu, pour moi aussi, le … Les Colossiens, comme gentils, avaient autrefois marché dans cette corruption morale qui est un des traits saillants du paganisme, et que l’on retrouve, hélas! (v. 8, 9) — Il faut donc renoncer à «toutes ces choses: colère, courroux, malice, etc.», les renier, les rejeter complètement de sa vie de tous les jours. À cet égard, tous sont égaux devant le saint gouvernement de Dieu. «Si j’ai l’amour», ils se montreront (voyez 1 Cor. Mais il ne faut pas voir dans «les choses qui sont sur la terre» uniquement les ordonnances et pratiques religieuses auxquelles les faux docteurs voulaient assujettir les Colossiens, les détournant ainsi de Christ. Mais, alors que dans l'épître aux Éphésiens l'assemblée en tant que corps de Christ occupe le premier plan, nous découvrons avec l'épître aux Colossiens, Christ comme Tête de ce corps (Col. 1:18; 2:19). L’amour, caractère de la vie de Dieu, est rappelé comme ayant à s’exercer dans cette relation particulière. Oh! (v. 11) — Au vieil homme, à l’homme naturel dans la chair, descendant d’Adam, se rattachaient toutes sortes de distinctions: Grec et Juif — c’est-à-dire païens et ceux qui avaient, comme peuple choisi de Dieu sur la terre, la connaissance de ce Dieu; «circoncision et incirconcision», c’est-à-dire privilèges religieux ou non (Éph. En parcourant l’épître, nous verronscertains sujets importants sur lesquels l’apôtre Paul devait exprimer unavertissement ; cependant, pour le principal, ils avaient fait de vraisprogrès et l’apôtre pouvait parler de leur « ordre » et de la« fermeté » de leur foi en Christ (2:5). Elle est ravie par la contemplation des choses qui sont en haut. Dans le premier passage, le mot exprime nos facultés intellectuelles et nos capacités physiques, pour qu’elles puissent maintenant servir d’instruments à notre nouvelle vie, après avoir servi à l’ancienne; on le voit aisément en comparant les versets 12, 13, 19. L’ÉPÎTRE AUX COLOSSIENS PAR Alexandre VINET 1841} } } Soleil d’Orient — 2005 — Etude Biblique - Colossiens - P01/11 Decker Maurice - 1996Conférence Dans le cadre d'une semaine d'enseignements, Maurice Decker propose ici une série d'études sur le livre des Colossiens. Colossiens 2 … 7 tant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d'après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces. Et si elle ne m’a pas enseigné, comment aurai-je de quoi enseigner les autres? En cherchant les choses qui sont en haut, on apprend à les connaître, à les apprécier, à les goûter. On ne peut unir la recherche de ces choses, à la recherche des choses d’en haut. Et lui n’oublierait pas de rémunérer leur foi, leur patience et leur fidélité. quels puissants motifs pour nous revêtir de tous ces traits qui vont être énumérés et qui constituent l’ensemble de la vie du nouvel homme sur la terre, y marchant à la gloire de Dieu et de Christ! S’il se montre plein de tendresse et de compassion pour ceux qui sont dans une condition malheureuse, abaissés et méprisés, cette condition ne peut le faire passer par-dessus l’injustice. Il s’agit de l’ordre normal dans la famille chrétienne. 7-18 Paul et les Colossiens 11:29; 12:19). Au verset 28 du chapitre premier, l’apôtre dit qu’il exhorte et enseigne tout homme en toute sagesse. 1. Colossiens 1. Il faut qu’il apprenne à obéir en toutes choses. 5 et 6). Dans son corps aussi, elle est exposée à bien des souffrances qui peuvent agir sur son humeur. Prenons-y garde. Colosses était une ville de la Phrygie, dans l'Asie Mineure, située sur le Lycus, affluent du Méandre, non loin de Laodicée et de Hiérapolis, où l'Evangile avait aussi pénétré. C’est un fait acquis. Sondez les Écritures. Remarquons ces points: obéir en toutes choses, sous les yeux du maître ou non, avec simplicité de cœur et de bon cœur. Si le chrétien est mort , ( verset 1 , note) il a une autre vie , véritable, spirituelle, impérissable, qui est la vie de Christ en lui. Ces deux versets motivent l'exhortation qui précède. C’est «en toutes choses». C’est donc une vie spirituelle, céleste, impérissable, la vie de Christ, caractères qui la séparent nettement et absolument des choses de la terre. C’est sa place, sans que cependant cela implique rien de servile. Sondez les Écritures. Les chrétiens ont donc à manifester leur caractère comme tels dans ces relations, c’est-à-dire au foyer domestique. Mais, de la part de leur Maître céleste, ils devaient recevoir une récompense et un héritage. 1 Morts et ressuscités avec Christ. Rom. Elles décrivent toutes deux, comme nulle autre dans le Nouveau Testament, les privilèges et les bénédictions de l'Assemblée de Dieu. (Luc 2:51). On voit, en 1 Cor. Auteur : L’Apôtre Paul est l’auteur principal de l’Épître aux Colossiens (Colossiens 1.13). Quant au mari, c’est l’amour qui lui est recommandé: «Maris, aimez vos femmes». 5, n’est donné aux maris. 3:2). Les esclaves devaient s’en souvenir. C’est en harmonie avec la pensée du Seigneur, c’est en sa présence et sous son autorité que la soumission et l’obéissance doivent être rendues. La miséricorde est la compassion du cœur que l’on éprouve pour les faibles, les souffrants, les malheureux, et même les coupables. Mais pour la foi, de même que devant Dieu, nous sommes morts, quant à cette vie-là, morts en vertu de ce que Christ est mort pour nous. La vraie vie chrétienne. Et remarquons encore que cette position convient, est convenable. S’il nous châtie, c’est pour notre profit, afin que nous participions à sa sainteté. 1 à 11 Actions de grâce et prières de Paul. Remarquons que les exhortations adressées aux esclaves, présentent aux serviteurs chrétiens d’aujourd’hui la ligne de conduite qu’ils ont à suivre (voyez 1 Pierre 2:18, etc.). Tous droits réservés - Solution web. Désobéir à leurs parents, n’est pas seulement agir contre ceux-ci, mais c’est sortir de la relation bénie qui unit parents et enfants dans le Seigneur. Tous ensemble ayant Christ pour unique objet, et lui en tous, c’est lui seul que l’on peut voir et reconnaître. C’est sa responsabilité comme enfant. Disponible Disponible. 2:23, 24; Prov. «Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre», puis suit l’énumération de ces membres qu’il faut mettre à mort — ces membres qui appartiennent au vieil homme. Remarquons le passage suivant des paroles de Zacharie, lorsque, rempli de l’Esprit Saint après la naissance de son fils Jean, il prophétisa et bénit Dieu qui allait envoyer le salut à son peuple, «dans la rémission de leurs péchés, par les entrailles de miséricorde de notre Dieu, selon lesquelles l’Orient d’en haut nous a visités» (Luc 1:77, 78). Or la vie que nous possédons, et qui est Christ lui-même, est cachée dans le lieu même où il est. dans la chrétienté professante (comp. «Voyez», a dit quelqu’un, «à quelle hauteur l’apôtre se place, et avec quelle tendre affection il nous exhorte! Il ne peut pas comprendre les motifs et le ressort qui nous font agir, lorsque nous marchons comme morts et ressuscités avec Christ. Remarquons que, tandis que les enfants sont exhortés à obéir à leurs parents, ici l’exhortation s’adresse aux pères seulement. Date de rédaction : L’Épître aux Colossiens a été probablement écrite entre 58 et 62 ap. L’obéissance doit être la même envers l’un qu’envers l’autre, et le père doit tenir à ce que le respect dû à la mère de famille lui soit rendu, et l’obéissance comme à lui-même. 5:22, etc. Et nous en jouissons, nous jouissons des objets célestes et divins de cette vie — Dieu et Christ. En un mot, c’est ce que comprend le dixième commandement. Il est une chose toute nouvelle; ce qu’il est comporte une intelligence de ce qu’est la nature de Dieu, moralement parlant. Elle est nôtre — Christ qui est votre vie — et nous l’avons sur cette terre, mais par elle, nous sommes rattachés au ciel, à Dieu lui-même. Si les femmes doivent être soumises, cela «convient dans le Seigneur»; si les enfants doivent obéir, «cela est agréable dans le Seigneur». «Tous les trésors de la sagesse et de la connaissance» étaient là. 3 Colossiens 1 v. 24 à 29 ; 2 v. 1 à 5. Oh! Les Colossiens, comme gentils, avaient autrefois marché dans cette corruption morale qui est un des traits saillants du paganisme, et que l’on retrouve, hélas! Versets bibliques sur l’humilité ... Colossiens 3: 12 ... Enregistrer mon nom, mon e-mail et mon site web dans le navigateur pour mon prochain commentaire. C’est ce que nous avons dans «la parole du Christ». 1:19, 20; 2:6). 15 et 19, et les exhortations en Éph. Nous ne trouvons pas l’expression «le nouvel homme» dans l’épître aux Romains, parce qu’il s’agit là de notre mort avec Christ. Qu’ils sont rares les chrétiens heureux, dans lesquels il y a constamment comme un cantique de joie! Rom. (v. 16) — L’activité de la vie de Dieu dans le chrétien comporte deux choses: la jouissance de Dieu lui-même, et l’exercice de cette activité envers les autres selon la nature de la vie divine, c’est-à-dire l’amour. Catalogue : Littérature > Etude de la bible > Commentaires . Être pauvre, dénué, esclave même, n’excuse pas l’injustice. la réponse est: C’est lorsque Christ a été ressuscité; tout comme c’est à la croix, quand il y a été cloué et qu’il y est mort, que notre vieil homme y a été crucifié et que nous y sommes morts avec lui (Rom. Nous avons à suivre ses traces et à marcher comme lui dans la vérité en toutes choses (1 Pierre 2:21-24; Matt. Rom. L’enfant obéira peut-être volontiers en telle chose qui est en harmonie avec ses désirs, ou qui convient à ses dispositions naturelles. Or c’est ce qui manque dans les dispositions naturelles. Il a dit lui-même: «La gloire que tu m’as donnée, moi, je la leur ai donnée» (Jean 17:22). Il n’y a pas de milieu, c’est ou Christ ou la chair. N’est-ce pas là aussi ce qui domina en Christ et donna à sa vie cette parfaite unité, cet accord et cette harmonie parfaite dans la manifestation de tous ces traits? Le support se rapporte aux infirmités qui résultent de notre condition actuelle, l’ignorance, l’erreur, par exemple; aux difficultés de caractère, aux divergences de vue, à certaines différences d’habitude, etc. «Je suis débonnaire et humble de cœur» disait-il, et le prophète dit de lui: «Il ne criera pas; on n’entendra pas sa voix dans les rues». Pères, vous avez à enseigner cette obéissance-là à vos enfants, sans faiblesse; enfants, vous avez à obéir ainsi. Cet état tout nouveau, cette connaissance toute nouvelle, les justes de l’Ancien Testament ne pouvaient l’avoir, bien qu’ils fussent nés de nouveau, et qu’ils eussent ainsi les dispositions du nouvel homme, et aussi la conscience de celles du vieil homme. «Pensez (ou mettez votre affection) aux choses qui sont en haut»; vous cherchez et trouvez; mais pour garder, il y faut penser. La question si l’on commande quelque chose contre la conscience n’est pas soulevée. Mais rappelons-nous que c’est l’expérience que nous aurons faite en la présence de Dieu, de son amour, de ses soins, de sa sollicitude constante pour nous, qui nous rendra capables d’exhorter. 1 à 5 Révélation du mystère divin de l'Assemblée. Il est ressuscité avec Christ (le symbole des douze pierres placées à Guilgal), ayant passé par la circoncision du Christ (2 : 11), le secret de la liberté chrétienne. 6:20; 23:22; 30:17). Il reste donc le nouvel homme. Dieu l’appelle à une obéissance implicite. Colossiens 3. «Richement» exprime qu’elle doit être là dans toute l’abondance de ses divins enseignements, pénétrant et réglant toute la vie, consolant et réjouissant le cœur en toute circonstance, en nous faisant toujours mieux et plus connaître Christ et Dieu par lui, dans tout son amour, toute sa grâce, toutes ses compassions, sa pleine suffisance en tout et pour tout. Mais tout découle de l’état du cœur. (v. 15) — Nous avons ici, non plus une exhortation, mais un vœu que forme l’apôtre: «Que la paix du Christ... préside dans vos cœurs». Soyez épanouis (commentaire biblique sur Colossiens) Colossiens Wiersbe Warren. 20 - 4. Mais l’apôtre, dans ce verset, met quelque chose au-dessus: «Et par-dessus tout cela, revêtez-vous de l’amour qui est le lien de la perfection». 12 à 23 Christ, Premier-né de la création et d'entre les morts. (v. 4) — Mais cette vie n’est pas destinée à être toujours cachée. 18 à 25 ; 4. Mais de même que Christ, notre vie est cachée. Toutes leurs responsabilités et leurs motifs d’action étaient ainsi transformés, et là aussi ils trouvaient leur encouragement et leur consolation. Examiner toute information dans son contexte est une règle fondamentale de bonne communication, notamment lorsqu’il est question de cerner le sens d’un passage biblique pouvant prêter à confusion. Là où, dans la famille, la vie chrétienne est en activité, où l’on prie, où la Parole est lue, où la marche, en séparation d’avec le monde, est vraiment selon Christ, là, l’enfant apprend que l’obéissance envers ses parents lui est imposée par le Seigneur. Les Colossiens, comme gentils, avaient autrefois march dans cette corruption morale qui est un des traits saillants du paganisme, et que l on retrouve, h las ! Colossiens 1. Notre vie porte-t-elle ainsi le cachet de Christ? Ces choses qui sont en haut sont tous les biens et les privilèges célestes qui actuellement et en espérance sont à nous en Christ et par lui, ces biens, ces trésors spirituels de grâce et d’amour dont il est la source et le centre. Ils ont à instruire leurs enfants, à les diriger, à les reprendre, à les châtier même, si cela est nécessaire (Éph. Elle répond aux besoins du nouvel homme, le forme et le dirige selon Dieu. Retour au verset 1. verset précédent (plan). Mais «nos membres qui sont sur la terre», en Colossiens, c’est le péché positif dans la chair et ses manifestations. Mais sa place est celle de soumission, et tout ce qui tendrait à l’y soustraire, à lui donner, comme cela arrive toujours plus de nos jours, une position d’égalité avec l’homme, dans ce qui est du domaine de celui-ci, va à l’encontre des pensées de Dieu. L’exhortation ne prévient pas seulement d’un danger à éviter, elle ne montre pas seulement une fausse route d’où il faut sortir, elle a aussi et surtout pour objet d’encourager l’âme, de peur que se laissant abattre, elle ne perde sa confiance et ne donne prise à l’ennemi; elle l’encourage aussi à être ferme et à marcher avec joie dans les sentiers de Dieu, malgré les obstacles et l’opposition du monde. La gloire qui est la sphère propre de cette vie éternelle que nous avons en Christ, sera celle dans laquelle nous paraîtrons avec lui. Il est toutes choses pour eux, et en eux tous. c’est que nous sommes enclins à oublier, à perdre de vue, c’est que la conscience de ce qu’est Dieu pour nous, n’est pas toujours assez nette, et l’apôtre, par ces paroles: «Soyez reconnaissants» nous rappelle que nous recevons tout de lui. Tous droits réservés - Solution web. Ils formaient un heureuxcontraste à la fois avec les Corinthiens et les Galates, les premiers étantcaractérisés par le désordre et les second par le d… (v. 23) — Ainsi, agissant pour le Seigneur et non en vue des hommes, ils pouvaient tout faire de bon cœur, même si leur service était pénible, dur, ou encore répugnant. 8 Colossiens 4 v. 7 à 18 Il a à passer dans le monde, il a à s’y occuper, il a à y combattre, mais avec le cœur en haut; c’est ce qui garde, console, et fortifie. 12, nous exhorte à offrir nos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est notre service intelligent. Ici, dans les Colossiens, nous ne trouvons pas ces préceptes, mais l’esprit dans lequel les pères ont, en les appliquant, à agir envers leurs enfants, un esprit de sagesse et d’amour, semblable à celui avec lequel Dieu, notre Père, nous traite aussi. ( verset 4 ) Cette vie est cachée avec Christ en Dieu ; le monde ne la voit point. Il en est ainsi pour tous les chrétiens quant aux choses qui sont en haut. C’est la parole cachée dans le cœur (Ps. Précédent. Maris, ayez soin que rien ne vous aigrisse contre elles; traitez, supportez et soutenez avec amour ce vase plus faible. Que dans vos relations comme chrétiens, cette parole occupe pleinement la place qui lui est due. Heureux ces enfants qui marchent dans l’obéissance. ; 1 Tim. Il est touchant de voir comment l’apôtre, par l’Esprit Saint, encourage les saints qui se trouvaient dans cette triste et malheureuse condition. Sa gloire nous est montrée: il est assis à la droite de Dieu. (v. 17) — «Et quelque chose que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout an nom du Seigneur Jésus, rendant grâces par lui à Dieu le Père». En premier lieu, nous avons les relations naturelles, établies de Dieu, comme nous le voyons dès le commencement, et auxquelles le Seigneur et l’Esprit Saint mettent leur sanction (voyez Matt. «Il est bon à l’homme de porter le joug dans sa jeunesse» (Lam.